O Milagre do 70º Aniversário de Israel

O reajuntamento do povo judeu é um evento que foi profetizado muitas vezes nas Escrituras. É difícil imaginar que o que estamos vendo agora foi realmente previsto milhares de anos antes de acontecer.

“Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que nunca mais dirão: Tão certo como vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito; mas: Tão certo como vive o SENHOR, que fez subir, que trouxe a descendência da casa de Israel da terra do Norte e de todas as terras para onde os tinha arrojado; e habitarão na sua terra.”Jeremias 23.7-8

Esta é uma declaração de enormes implicações. Estamos experimentando algo maior do que o que as pessoas que deixaram o Egito com Moisés vivenciaram. Este é um milagre de proporções bíblicas.

Intervenção Sobrenatural

O fato de que isso realmente aconteceu é prova de que a Bíblia é verdadeira. Naturalmente falando, não seria possível. Um povo não pode ser disperso por 2.000 anos e depois ser reajuntado. Não poderia ser previsto nem cumprido sem intervenção sobrenatural. É prova da origem divina da profecia bíblica.

Se essa grande promessa histórica se realizou, quanto mais as promessas pessoais das Escrituras para nossas próprias vidas também se cumprirão! Podemos extrair muito encorajamento pessoal a respeito das promessas bíblicas em nossas próprias vidas quando olhamos para o milagre do Estado moderno de Israel.

A dispersão e reajuntamento de Israel também tem um incrível paralelo simbólico com a morte e ressurreição de Yeshua. O que acontece ao rei de Israel acontece a Israel. Como Yeshua foi morto pelos romanos e sua alma deixou seu corpo por dois dias, assim o povo de Israel foi exilado de suas terras por dois mil anos. Assim como Yeshua retornou ao seu corpo depois de dois dias para ser ressuscitado, o povo também retornou à sua terra para ser restaurado depois de dois milênios. A restauração de Israel é um milagre paralelo ao da ressurreição de Yeshua.

Plenitude Final

Por que tudo isso aconteceu? Qual é o propósito? A profecia bíblica descreve outro período de tempo que ainda está por vir. É o Reino Messiânico, ou Milenar, na terra. É a plenitude final tanto da Igreja internacional quanto da nação de Israel.

Haverá paz e prosperidade, justiça e retidão para todas as nações. A capital do reino será Jerusalém. Para que o reino mundial seja estabelecido, a nação de Israel deve ser restaurada primeiro. A restauração de Israel faz parte da preparação para o Reino Messiânico vindouro.

Estamos nos regozijando em ver todos esses significados para este 70º aniversário do Estado de Israel:

1.     Milagre de proporções bíblicas
2.     Prova de que a Bíblia é verdadeira
3.   Encorajamento pessoal das promessas bíblicas
4.     Milagre paralelo à ressurreição de Yeshua
5.   Preparação para o Reino Messiânico vindouro

Vamos nos alegrar juntos nas coisas maravilhosas que Deus está fazendo em nossa geração!

 Liat Archer e Asher Intrater

Você Não é o Templo de Deus!

Imagine meu choque na máquina elíptica, o suor escorrendo pelo rosto, meditando em 1 Coríntios 3, quando algo me ocorreu! Paulo não está falando de exercício físico!

Na passagem, o apóstolo fala de recompensas no céu, e de repente ele começa a falar sobre nossos corpos serem o Templo de Deus. Eu me perguntei: Como ele chegou nessa conclusão? Não fazia sentido. Voltei e reli os versos, antes e depois, e notei uma palavra que nunca tinha visto lá: “Sois vós”. E, boom, a ficha caiu!

O mais irônico é que eu estava exercitando – tomando conta do templo, por assim dizer – quando percebi que comer direito, não fumar e exercitar-se não tinha NADA a ver com o que Paulo estava dizendo:

“Certamente vocês sabem que são o templo de Deus e que o Espírito de Deus vive em vocês. Assim, se alguém destruir o templo de Deus, Deus destruirá essa pessoa. Pois o templo de Deus é santo, e vocês juntos são o seu templo.” (1 Co 3.16-17).

Agora, para ser claro, em 1 Coríntios 6, ele se refere a nossos corpos sendo templos do Espírito Santo, em relação à imoralidade sexual. É por isso que os pecados sexuais são especialmente perversos, porque a presença de Jesus está dentro dos nossos corpos (1 Co 6.18-20).

Isso é diferente do que ele disse no capítulo três. No capítulo seis, ele diz “templos” no plural. Ou seja, a presença de Deus habita em todo crente “individual”. Mas no capítulo três, ele diz que nós,  juntos (plural), somos o templo (singular) de Deus. Ele está falando de todo o corpo do Messias como sendo o substituto do Templo (que em breve seria destruído) em Jerusalém.

Por que Isso é Importante?!

Paulo está muito preocupado com os coríntios, que estão cheios de divisões (1 Co 1.12). Ele então os repreende no capítulo três por isso (1 Co 3.3-4).

Nós pensamos que “mundano” significa ouvir música secular, mas mundano, no sentido do Novo Testamento, significa viver a vida na carne – raiva, conflito, divisão, orgulho, inveja, etc. O crente capacitado pelo Espírito é chamado a viver em um nível mais elevado. Agora, nos versículos 16 e 17, vemos que Paulo estava mais preocupado com a união deles do que com a sua dieta.

“Certamente vocês sabem que são o templo de Deus e que o Espírito de Deus vive em vocês. Assim, se alguém destruir o templo de Deus, Deus destruirá essa pessoa. Pois o templo de Deus é santo, e vocês juntos são o seu templo.” (1 Co 3.16-17)

A palavra vocês em grego está no plural nestes versos, por isso a NVI em inglês acrescenta a palavra “juntos” no final do versículo 17 para enfatizar que nós, o corpo do Messias, juntos, somos o Templo de Deus, não cada um como indivíduo. Por isso, quando ele diz que Deus vai destruir a pessoa que destrói o templo de Deus, ele não está falando sobre indivíduos que fumam ou comem demais (coisas que não recomendo) – ele está falando sobre aqueles que causam divisão!

Causando Divisões

O Novo Testamento fala sobre o pecado de cisão ou divisão usando termos muito fortes: “...se alguém destruir o templo de Deus, Deus destruirá essa pessoa”. No meio da divisão, as pessoas se afastam da fé – ou seja, faz com que sejam desencaminhadas. Divisão e cisões partem o coração de Deus porque rasgam o corpo de Jesus.

Às vezes, há razões legítimas para se separar de alguém: pecado grosseiro, ensino herético ou um líder que esteja abusando do rebanho. Mas a maioria das divisões está enraizada em sentimentos de orgulho e mágoa.

Unidade não significa Uniformidade

Na carta de Paulo, ele se refere a alguns que são leais a Apolo, outros a ele e alguns a Cefas (Pedro). Poderíamos levar isso longe demais e dizer que a lealdade a um grupo ou subdivisão do corpo de crentes é errada. Não é isso que Paulo está dizendo aqui. Não havia nada de errado com o fato de que Apolo tinha um grupo de discípulos que lhe eram leais como líder.

A questão não é os agrupamentos, mas o orgulho que entra. Quando você começa a pensar que sua equipe é a melhor, você já entrou em um lugar perigoso. Paulo ficou impressionado que Apolo estava dando frutos – ele não ficou muito impressionado com o fato de alguns desses discípulos serem excessivamente leais a um homem e começarem a julgar outros líderes ou movimentos. Minha conexão com o Tikkun Internacional não me faz julgar outros movimentos. Pelo contrário, eu celebro nossos dons e chamados especiais. Podemos ter unidade sem uniformidade e podemos celebrar a obra de Deus uns nos outros.

Conclusão

Deus odeia a divisão – puro e simples! Paulo suplica aos efésios: “Esforcem-se para manter a unidade do Espírito através do vínculo de paz”. Devemos ter cuidado antes de falar contra um irmão ou irmã. Precisamos ter certeza de que estamos sendo guiados pelo Espírito e não pela carne. Em nosso zelo pela justiça, podemos acabar destruindo um irmão ou uma irmã, ou mais importante, um crente novo. Vamos nos esforçar por paz e união e, ao mesmo tempo, nunca nos afastar da verdade.

 Ron Cantor

A fé é ... a convicção de fatos que se não veem. (Hb 11.1)

A fé verdadeira coloca a sua carta na caixa do correio e a deixa ir. A desconfiança a segura por uma ponta, e fica imaginando por que a resposta não vem. Eu tenho algumas cartas na minha escrivaninha, escritas já há semanas, mas, como não havia muita certeza quanto ao endereço ou ao conteúdo, não foram postas no correio. Ainda não cumpriram nada, quer a meu favor, quer dos outros. E nunca terão nenhuma finalidade, enquanto não saírem das minhas mãos e não forem entregues ao correio.

Assim acontece quando temos fé verdadeira. Entregamos o problema a Deus; e Ele então opera. É tão boa aquela passagem no Salmo 37: "Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará." Mas Ele nunca poderá fazer nada, se não Lhe fizermos a entrega. Fé é tomar para si as dádivas oferecidas por Deus.

Nós podemos crer, entregar e descansar; mas não compreenderemos todo o alcance da bênção que é nossa, enquanto não começarmos a receber, e assumirmos a atitude de permanecer ali e tomar posse. — Days of Heaven upon Earth

Um servo de Deus, Dr. Payson, quando jovem, escreveu a uma mãe idosa, oprimida por grande ansiedade a respeito da condição de um filho seu: "A senhora se angustia demais por ele. Depois de ter orado por ele, como tem feito, e de o ter entregado a Deus, não deveria então parar de sentir ansiedade? O mandamento: 'Não estejais inquietos por coisa alguma' é ilimitado; e assim também a palavra: 'Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade'. Se lançamos as nossas cargas sobre outra pessoa, será que elas continuam pesando sobre nós? Se voltamos com elas do trono da graça, é evidente que não foram deixadas lá.

Com referência a mim mesmo, tenho feito disto um teste para minhas orações: se depois de entregar qualquer problema a Deus eu posso, como Ana, voltar com um semblante que já não está triste, um coração que não está mais sob peso e ansiedade, tomo isto como prova de que orei com fé; mas se trago comigo o meu fardo, concluo que a fé não foi posta em prática."

 

 

Os Sete Atributos da Santidade

Os Sete Atributos da Santidade

Uma das passagens mais importantes na Bíblia sobre santidade é a revelação que Isaías teve do Messias em sua glória.

Isaías 6.1-5

Eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele... E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória. As bases do limiar se moveram à voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaça. Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos!

Vamos fixar nossos olhos em Yeshua e desejar ser santos como ele. Existem sete atributos da santidade.

1. Alto e Sublime

Isaías viu algo sublime e grandioso nessa visão da santidade. Tem a ver com a vida num plano mais elevado. Isso me faz pensar em alguém num helicóptero, muito acima dos congestionamentos durante a hora do rush das manhãs. Isaías percebeu que a pessoa de sua visão tinha algo a mais do que ele. Ele pensou consigo mesmo: “Eu quero estar perto dele. Quero estar com ele. Quero ser como ele. Quero ser santo”.

2. Irradiando Luz

Um ser cheio da presença divina irradia luz. Isto é chamado a glória de Deus. Ser santo é estar cheio de glória. A santidade é gloriosa. Toda a terra, um dia, se encherá da glória de Deus por meio de seus filhos. Conforme nos tornamos santos, também ficamos cheios de luz.

3. Cheio de Poder

A santidade é o oposto do mundanismo. Para ser santo, é preciso dizer “não” ao mundo, à carne e ao diabo. Mas santidade é mais do que uma lista de “nãos”. Afinal de contas, a santidade existia antes do mundo. Ser santo é estar cheio do poder de Deus. É a capacidade dele. Nesta passagem, só a presença de Deus é suficiente para sacudir o edifício todo.

4. Esplêndido em Beleza

Essa santa e gloriosa Pessoa no trono é muito atraente. A santidade é linda. O maior prazer do mundo por vir será simplesmente contemplar a beleza de Deus (Sl 27.4). Este mundo também está cheio de coisas bonitas. Nós podemos ser atraídos pelas coisas deste mundo através da cobiça de nossos olhos. Entretanto, a beleza do Senhor em sua santidade é mais esplêndida e atrativa do que as coisas deste mundo. Temos algo melhor para contemplar. Podemos adorar ao Senhor na beleza da sua santidade (Sl 96.9).

5. Espiritualmente Limpo

Quando alguém é santo, é livre de culpa e vergonha. Não está imundo em seu interior. Isaías, que provavelmente era a pessoa mais pura vivendo na terra em sua geração, imediatamente se sentiu impuro quando olhou para este ser perfeitamente puro. Sentiu-se impuro e pediu para ser purificado. O sentimento de imundície interior é terrível. Só de estar livre deste sentimento de impureza, estar com a consciência limpa, já vale mais do que os prazeres e desejos ilícitos deste mundo. Somos lavados pelo sangue de Yeshua e pelo fogo do Espírito Santo.

6. Moralmente Puro

A santidade é o nível mais alto de pureza. É o nível mais alto de moralidade. Um aspecto da santidade é ter motivações puras. Muitos de nós temos motivações boas e decentes, mas mesmo essas não são inteiramente puras. Mesmo quando as pessoas fazem coisas boas, podem existir certas motivações egoístas que estão ocultas. Para sermos realmente puros, teríamos de ter nossos pensamentos e motivações abertamente expostas para que todos pudessem ver. Só podemos ter motivações verdadeiramente puras quando nos rendemos à liderança do Espírito Santo em nós e agimos conforme as suas motivações.

7. Completamente Perfeito

Ser santo é ser perfeito. Nosso Pai celestial é perfeito, e Jesus nos chama para sermos perfeitos como ele (Mt 5.48). Após sermos salvos, entramos em um processo para sermos aperfeiçoados por meio do Espírito Santo. Esse é o processo de santificação. Através das promessas de Deus, somos purificados no espírito e no corpo para nos tornarmos perfeitos em santidade (2 Co 7.1). Apesar de ainda não estarmos inteiramente santificados, prosseguimos em direção ao alvo de nos tornarmos perfeitamente santos (Fp 3.12).

Asher Intrater

APRENDENDO COM ESTEVÃO

Homens, irmãos, e pais, ouvi. O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã,

E disse-lhe: Sai da tua terra e dentre a tua parentela, e dirige-te à terra que eu te mostrar.

Então saiu da terra dos caldeus, e habitou em Harã. E dali, depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora.

E não lhe deu nela herança, nem ainda o espaço de um pé; mas prometeu que lhe daria a posse dela, e depois dele, à sua descendência, não tendo ele ainda filho.

E falou Deus assim: Que a sua descendência seria peregrina em terra alheia, e a sujeitariam à escravidão, e a maltratariam por quatrocentos anos.

E eu julgarei a nação que os tiver escravizado, disse Deus. E depois disto sairão e me servirão neste lugar.

E deu-lhe a aliança da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque a Jacó; e Jacó aos doze patriarcas.

E os patriarcas, movidos de inveja, venderam José para o Egito; mas Deus era com ele.

E livrou-o de todas as suas tribulações, e lhe deu graça e sabedoria ante Faraó, rei do Egito, que o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua casa.

Sobreveio então a todo o país do Egito e de Canaã fome e grande tribulação; e nossos pais não achavam alimentos.

Mas tendo ouvido Jacó que no Egito havia trigo, enviou ali nossos pais, a primeira vez.

E na segunda vez foi José conhecido por seus irmãos, e a sua linhagem foi manifesta a Faraó.

E José mandou chamar a seu pai Jacó, e a toda a sua parentela, que era de setenta e cinco almas.

E Jacó desceu ao Egito, e morreu, ele e nossos pais;

E foram transportados para Siquém, e depositados na sepultura que Abraão comprara por certa soma de dinheiro aos filhos de Emor, pai de Siquém.

Aproximando-se, porém, o tempo da promessa que Deus tinha feito a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito;

Até que se levantou outro rei, que não conhecia a José.

Esse, usando de astúcia contra a nossa linhagem, maltratou nossos pais, ao ponto de os fazer enjeitar as suas crianças, para que não se multiplicassem.

Nesse tempo nasceu Moisés, e era mui formoso, e foi criado três meses em casa de seu pai.

E, sendo enjeitado, tomou-o a filha de Faraó, e o criou como seu filho.

E Moisés foi instruído em toda a ciência dos egípcios; e era poderoso em suas palavras e obras.

E, quando completou a idade de quarenta anos, veio-lhe ao coração ir visitar seus irmãos, os filhos de Israel.

E, vendo maltratado um deles, o defendeu, e vingou o ofendido, matando o egípcio.

E ele cuidava que seus irmãos entenderiam que Deus lhes havia de dar a liberdade pela sua mão; mas eles não entenderam.

E no dia seguinte, pelejando eles, foi por eles visto, e quis levá-los à paz, dizendo: Homens, sois irmãos; por que vos agravais um ao outro?

E o que ofendia o seu próximo o repeliu, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz sobre nós?

Queres tu matar-me, como ontem mataste o egípcio?

E a esta palavra fugiu Moisés, e esteve como estrangeiro na terra de Midiã, onde gerou dois filhos.

E, completados quarenta anos, apareceu-lhe o anjo do Senhor no deserto do monte Sinai, numa chama de fogo no meio de uma sarça.

Então Moisés, quando viu isto, se maravilhou da visão; e, aproximando-se para observar, foi-lhe dirigida a voz do Senhor,

Dizendo: Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés, todo trêmulo, não ousava olhar.

E disse-lhe o Senhor: Tira as alparcas dos teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.

Tenho visto atentamente a aflição do meu povo que está no Egito, e ouvi os seus gemidos, e desci a livrá-los. Agora, pois, vem, e enviar-te-ei ao Egito.

A este Moisés, ao qual haviam negado, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz? a este enviou Deus como príncipe e libertador, pela mão do anjo que lhe aparecera na sarça.

Foi este que os conduziu para fora, fazendo prodígios e sinais na terra do Egito, e no Mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos.

Este é aquele Moisés que disse aos filhos de Israel: O Senhor vosso Deus vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis.

Este é o que esteve entre a congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar.

Ao qual nossos pais não quiseram obedecer, antes o rejeitaram e em seu coração se tornaram ao Egito,

Dizendo a Arão: Faze-nos deuses que vão adiante de nós; porque a esse Moisés, que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu.

E naqueles dias fizeram o bezerro, e ofereceram sacrifícios ao ídolo, e se alegraram nas obras das suas mãos.

Mas Deus se afastou, e os abandonou a que servissem ao exército do céu, como está escrito no livro dos profetas: Porventura me oferecestes vítimas e sacrifícios No deserto por quarenta anos, ó casa de Israel?

Antes tomastes o tabernáculo de Moloque, E a estrela do vosso deus Renfã, figuras que vós fizestes para as adorar. Transportar-vos-ei, pois, para além da Babilônia.

Estava entre nossos pais no deserto o tabernáculo do testemunho, como ordenara aquele que disse a Moisés que o fizesse segundo o modelo que tinha visto.

O qual, nossos pais, recebendo-o também, o levaram com Josué quando entraram na posse das nações que Deus lançou para fora da presença de nossos pais, até aos dias de Davi,

Que achou graça diante de Deus, e pediu que pudesse achar tabernáculo para o Deus de Jacó.

E Salomão lhe edificou casa;

Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos de homens, como diz o profeta:

O céu é o meu trono, e a terra o estrado dos meus pés.Que casa me edificareis? diz o Senhor, Ou qual é o lugar do meu repouso?

Porventura não fez a minha mão todas estas coisas?

Homens de dura cerviz, e incircuncisos de coração e ouvido, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais.

A qual dos profetas não perseguiram vossos pais? Até mataram os que anteriormente anunciaram a vinda do Justo, do qual vós agora fostes traidores e homicidas;

Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes.

Atos 7.2-53